Про Китай, и вообще...

Только вступив в 2012 год, президент США Барак Обама обнародовал новую военную стратегию, в которой основной упор делается на Китай и Иран. После этого, Штаты, с одной стороны, заявили о проведении совместных провоцирующих Китай учений с Филиппинами, с другой, три американских авианосца зашли в Персидский залив. Европейский Союз в свою очередь объявил о запрете импорта иранской нефти. США и Европа связали Иран в военной, политической, экономической и дипломатической сферах. Так называемая новая военная стратегия, угрожающая Китаю и направленная против Ирана, была раскрыта.

Новая американская военная стратегия представляется поверхностной для Москвы, однако, в ходе событий «российской зимы» США продемонстрировали свое отношение к желанию Владимира Путина вернуться в Кремль, поэтому позицию Вашингтона Россия знает довольно четко. РФ крайне неожиданно начала противиться военной силе США, направленной против Ирана, решительно заявив о причинах продажи боевых самолетов Сирии и зенитных ракет Ирану.

В американской стратегии завоевания мира Евразия является основным полем действий. В настоящее время происходят процессы изолирования и окружения, Китай и Россия, которые обладают комплексной мощной силой, являются последней стратегической целью. Будучи странами, которые преследуют единые интересы, а также которые несут важную миссию в мире, КНР и РФ должны совместно сдерживать действия США по давлению на слабые страны, а также укротить стратегические амбиции в создании империи.

Можно сказать, что сближение Китая и России – это неизбежный результат стратегического давления США, а также выбор, которые стороны сделали в целях собственного выживания. В противовес комплексной силе стран, Китай и Россия по отдельности значительно отстают от США, и лишь только вместе обладают мощной силой. В экономическом аспекте, КНР и РФ взаимно дополняют друг друга, страны могут избежать энергетическую блокировку и рыночные ограничения со стороны США. После того, как уменьшилась экономическая зависимость Евразийского сообщества от США и Европы, в политическом плане было получено больше свобод. С военной точки зрения, огромная территория, население, многочисленные военные, вместе с тем, Китай и Россия являются общепризнанными ядерными державами, даже Соединенные Штаты во главе с НАТО не смогут создать эффективное географическое окружение. Важно то, что КНР и РФ являются самыми прочными политическими образованиями на евразийском континенте, обладают исторически длительной цивилизацией и совершенной промышленной и сельскохозяйственной базой. Взаимодействие между Китаем и Россией не только будет способствовать продвижению безопасности и развитию двух государств, но и может привлечь внимание других стран на территории Евразии, в том числе Ирана и Пакистана, чтобы нарушить стратегические планы США в регионе.

Вспоминая события Холодной войны, некоторые люди считают, что открытое взаимодействие Китая и России, в особенности, принятие странами американского врага Ирана и Пакистана, с которым США поддерживают «прохладные» отношения, может привести к новой Холодной войне. На самом деле, это своеобразная попытка заставить США принять неприемлемую для них идею.

Сегодня Соединенные Штаты являются страной, у которой больше всего союзников в мире. Нет таких государств, которые бы не заключали союзов. Даже Индия, известная своей политикой неприсоединения, принимает участие в многих «невидимых» альянсах. Поэтому Китаю и России нет необходимости беспокоиться. Безопасность превыше временных экономических интересов, кооперация – это выбор с самой низкой себестоимостью.

Китаю следует пересмотреть политику неприсоединения в годы Холодной войны, изменить меры по решению международных дел, которые опираются лишь на экономические интересы и мирные цели, планировать будущее развитие страны со стратегической высоты. Одновременно с атакой на море, необходимо постепенно завоевывать западную часть Евразии с целью замены пространства на время, препятствовать осуществлению американской стратегии сдерживания, чтобы получить больше возможностей для современного строительства.

Взаимодействие Китая и России предоставило базовую гарантию для поддержания мира на планете в 21 веке. Латинская Америка представляет собой внешнюю силу Евразийского сообщества, Африка – дружественная сила, в Азии также много сторонников. З. Бжезинский в свое время говорил, что сплоченность Евразии – это страшный сон для США. По его мнению, соединение политических сил в Евразии приведет к тому, что Соединенные Штаты не смогут доминировать в мире. Китаю и России следует идти рука об руку и придерживаться единых позиций по большому спектру вопросов. Во всяком случае, это лучше, чем награждать Барака Обаму Нобелевской премией.

Социализм с китайской спецификой имеет ту явную особенность, что принадлежит не библейско-средиземноморской цивилизации Запада, но обитает в условиях противоположной Западу цивилизации желтых людей. Которые едят не вилками, а палочками. Пишут не буквами, а иероглифами. У которых есть своя китайская медицина. Своя китайская музыка (пентатоника). И свой «азиатский» способ производства, где товарная экономика может быть и без частной собственности и без капиталистов. Именно эта китайская специфика и заставила лауреата нобелевской премии по экономике Дугласа Норта признаться в том, что «ни одна экономическая теория Запада не может объяснить то, что происходит в Китае». А происходит-то то, что сохранение азиатского способа производства позволяет Китаю оставаться независимым от глобализма по-американски и успешно противостоять волнам мирового кризиса кредитно-финансовой системы на основе доллара США.
В силу явной китайской специфики мудрецы запада, провозгласив лозунг «войны цивилизаций» и начав успешное наступление на социализм концептуальным оружием конвергенции одолеть Китай не могут. Атака идей либерал-демократии в июле 1989 года на площади Тяньаньмэнь разбилась об устои «восточной деспотии». Не состоялась и финансовая атака. В 1997 году Британия была вынуждена возвратить расчетно-кассовый центр Гонконг под юрисдикцию Китая. В Китае это событие было расценено как дань (отступная плата) за «вековой позор» унижения нации в период «опиумных воин» XIX века. Последняя атака предпринята Западом на фронте этики. Это эгоизм и индивидуализм, а не общинная солидарность в клане; это «права человека», а не семейные ценности; это роскошь, безудержное потребление материальных благ и преклонение перед массовой культурой, модой и американским стилем жизни, а не умеренность, взаимопомощь и патриотизм. И ныне в период великого перелома 2012-2015 гг., главный вопрос войны смыслов библейско-средиземноморской цивилизации Запада со срединно-земельной цивилизацией «Пути Перемен» (yidao wenming) состоит в том: «устоит конфуцианская этика или прогнется под напором глобализма». То есть: сможет руководство КНР в период кризиса индустриального общества Запада отстроиться от глобальных тенденций навязываемых ему Международным Валютным Фондом, Всемирным Банком, Группой 20-ти (G-20) и прочими рычагами глобального управления и устоять на трудном пути концептуальной самостоятельности, цивилизационной независимости и опоры на силы собственной культуры или НЕТ?

Китайская цивилизация «Пути Перемен» в отличие от Запада живет, соизмеряясь с циклами бытия: восходами и закатами, приливами и отливами – космическими основаниями того, что происходит на земле.

Поэтому имеет возможность брать подсказки для судьбоносных политических решений не просто из опыта предков, но точно с соответствующих предыдущих витков своего исторического развития.

После долгих колебаний вызванных иностранным влиянием Китай определился с политическим курсом, получившим в 1979г. имя «малое процветание». Это имя характеризует один из периодов в цикле бытия китайской цивилизации: хаос «воюющих царств» – «малое процветание» централизованного государства – «великое единение» центра империи и периферии в гармонии – опять новое установление хаоса.

Мао Цзэдун, повторяя историческую функцию свирепых диктаторов-мудрецов прошлого: Цинь Шихуана, Цао Цао, Сыма Яня, Ян Цзяня, Чжу Юаньчжана, усмирил хаос силой. Дэн Сяопин, повторяя функцию великих предков, повел страну в малое процветание. Это уже восьмое малое процветание китайской нации со времен регулярного государства созданного императором Цинь Шихуаном. Подсказки же того, что и как нужно делать для успеха реальной политики. То есть: какие именно принципы нужно положить в основу политической линии, чтобы теперь решения руководства страны соответствовали космическим основаниям.

Дает исторический опыт предыдущего 7-го малого процветания при императоре Кан-си династии Цин (1662-1723) и, особенно, 4-го малого процветания при императоре Тай-цзуне династии Тан (626-649).

Тай-цзун (смысл имени «великий патриарх») почитается в китайской традиции как «образцовый император», воплотивший в практике учение «о гармонизации государства ради блага народа». Социальная гармония тогда была достигнута за счет переноса принципа природной гармонии (ритма и меры «золотого сечения») на общество и государство. При Тай-цзуне был осуществлен грандиозный поход на запад против каганата тюрок, увенчавшийся установлением полного контроля над Великим шелковым путем до «Сиюй» - западной границы доходившей до Арала.

При Кан-си (смысл имени «процветающий и лучезарный) о. Тайвань в 1683 году был отвоеван у голландцев и возвращен в состав Китая. В 1692 году к Китаю была присоединена Внешняя Монголия (Халка). Затем покорена Джунгария и началось покорение народов Восточного Туркестана в Кашгарии. Новая граница – «Синьцзян» дошла до Балхаша. Тогда же при Кан-си впервые произошло столкновение Китая с Россией. В 1689 году под угрозой применения военной силы со стороны Китая, в Нерчинске был заключен первый русско-китайский договор о границе.

До этого в XIII – XIV веках Китай династии Юань, тюркские народы и Святая Русь жили в одном государстве (и го) – Великой монгольской империи (Орде).

По фазе цикла второй император династии Цин, Кан-си, повторяет второго императора династии Тан, Тай-цзуна. В наше время в той же фазе находилось второе поколение китайских руководителей во главе с Дэн Сяопином (правил с 1977 по 1992). Как правитель, следующий в династии сразу за просвещенным тираном, усмирившим хаос, Дэн Сяопин вернул конфуцианские нормы в управление страной, открыто назвал свое правление началом «малого процветания». Поставил задачу возвращения Тайваня в лоно родины. Нормализовал отношения с СССР. Благословил создание Шанхайской Организации Сотрудничества Китая со странами Центральной Азии и Новой Россией.

В 1986 при Дэне в КНР был принят «план 863», предусматривающий «исправление имен и наведение порядка в знаках и символах». План имеет перспективу в два поколения (40 лет – до 2027 года). И призван обеспечить переход устоев сознания китайцев от влияния марксизма, через ограниченную «вестернизацию» к национальной идентичности «духа великих предков». Цель плана – идеологическая «зачистка» как догм коммунизма, так и догм либерализма, привнесенных в Китай извне.

В символике цвета, а цвет не есть что-то случайное, но всегда есть признак сущностного, будет переход антуража из красного в желтый.

7-я пятилетка (1986–1991) была уже этапом «малого процветания». После «усмирения контрреволюционного мятежа 1989 года» жизнь в КНР характеризовалась возвратом к конфуцианским нормам управления страной при одновременном раскрепощении сознания масс для всасывания западных инноваций. Развитие страны шло по модели затягивания иностранных идей, капитала, технологий.

На расчете циклов основана и принятая в 1993 году тайная доктрина «три севера, четыре моря», предусматривающая мирное одоление Североамериканских Соединенных Штатов, Североатлантического Альянса (НАТО) и Севера Евразии (России за Уралом) с превращением Китая в 2012 -2015 годах в «глобальную державу 1-го разряда».

11-я пятилетка (2006–2010) названа КПК «ключевым периодом достижения малого процветания». В эти годы КНР перешла к «стратегии активного выхода во внешний мир».

По признакам, в 2015 году после завершения 12-го пятилетнего плана экономического и социального развития (2010-2015) в Китае будет объявлено о «завершении всестороннего построения общества среднего достатка» (суть: о конце восьмого периода «малого процветания»).

Следующие 12 лет (2015–2027) в «перспективах прошлого и истории будущего» будут широким мазком повторять период правления третьего цинского императора Юнчжэна (1723-1735), который в самом начале седьмого периода «великого единения» осуществил решительную чистку самосознания китайцев от иностранного влияния, на новых принципах установил порядок и поднял экономику империи. Этими принципами были: единое, духовное, зажиточное, экономное и слаженное четкой иерархией «общество социальной гармонии».

В 2005 году 5-й пленум ЦК КПК 16-го созыва, завершив борьбу классов характерную для этапа индустриального общества, провозгласил курс на строительство в Китае «общества социальной гармонии». А с 2015 г., если руководство КНР не прогнется под глобализм, следует ждать торжество прагматизма и национальной идентичности китайцев.

Восьмой период полного подъема Китая (пик подъема – 2019 год), как и четвертый период, пришедшийся на конец VII века при династии Тан (пик подъема – 675 год) будет носить имя «великая гармония».

Это имя означает, что различные слои китайского общества будут преследовать разные интересы и опираться на разные идеи, однако их цели процветания и стабильности будут совпадать, противоречия будут незначительными, а управление единым. Символически «восьмерка» в номере периода означает, что процветание будет самым плодотворным, богатство страны будет доведено до изобилия, успешность достигнет вершины подъема, а гармония будет реализованной. В отличие от предыдущих периодов взлета, ожидается, что грядущий восьмой период полного подъема благополучия страны позволит впервые в китайской истории подняться от единения по форме к гармонии по существу.

Таков концептуальный и политический курс развития КНР, взятый в соответствии с космическими основаниями исторических циклов страны. Однако, как мудро указывал Мао Цзэдун: «Перспективы светлые. Путь извилист». То есть линия строительства социализма с китайской спецификой на практике подвержена зигзагам и изломам. Такой излом и переживет страна накануне судьбоносного 18 съезда КПК (осень 2012).

Излом линии вызван влиянием на Китайское руководство мирового финансового кризиса. А сам кризис вызван тем обстоятельством, что возникшее на Западе на базе протестантской этики индустриальное общество потребления товаров с расширенным воспроизводством капитала уперлось в «пределы роста» по сырью и экологии. Кризис знаменует и смену технологического уклада; и переход к экономике знаний; и завершение американского цикла накопления капитала, построенного на приоритетах военной индустрии и энергетики нефти.

Впереди очередной азиатский цикл накопления капитала, но уже в новой, рожденной кризисом, экономике знаний. Знания же выступают не товаром, а услугой. Поэтому приоритет нового богатства будет у стран с политической системой служения, а не свободы обмена (купли-продажи) стоимостей; и длинной воли государственных инвестиционных проектов, а не зыбкой стихии рынка. Вполне очевидно, что такие условия дает опыт азиатского способа производства с товарной экономикой без частной собственности на средства промышленного производства и без капиталистов, которого на Западе НЕТ! Именно поэтому центр нового азиатского цикла накопления капитала, с капитализацией знаний как услуги, будет в Китае. Где главная роль в экономике принадлежит государству, доминантным ресурсом выступает человеческий труд, финансы опираются на натуральные стоимости, а богатство измеряется весом золота и серебра. Где веками отработана система государственной бюрократии, которая служит, но не владеет собственностью. А китайская специфика обеспечивает культурную независимость от Запада.

Новому статусу Китайской державы потребуется и новая идеология. Не вызывает сомнения, что бывшие «революционные массы» через отрешенность вполне нейтрального и интернационального буддизма, плавно переводятся на традиционные националистические даосско-конфуцианские устои сознания. Однако для внешнего мира. Для одоления либерализма Запада, губительного для азиатского способа производства, Китаю в войне смыслов необходима свежая идеология, несущая новое мировоззрение для новой эпохи информационного общества. Идеология борьбы классов соответствовала индустриальному обществу. В современном постиндустриальном обществе на переломе эпох, в условиях мирового кризиса для захвата будущего в глобальном мире нужны новые идеи! Такой идеей, объединительной для всех не западных цивилизаций, может стать исповедание нестяжателей (wu tancai dao) Восточного правильного учения (православия).

Тема азиатского способа производства как основы азиатского цикла накопления капитала экономики знаний. С опорой на смыслы троичной гармонии, а не борьбы противоположностей. И на новую этику правды и справедливости, как наказания зла. Могла бы быть обозначена уже в сентябре 2012 года «на полях» саммита АТЭС во Владивостоке. Весной 2013 года могла бы прозвучать на очередном Боаоском Азиатском форуме на острове Ханань. И стать предметом содержательного диалога экспертов в ходе подготовки визита Патриарха Кирилла в Китай.

«Японцам сейчас приходится несладко в Китае», «Японцы бегут из КНР». Примерно такими заголовками пестрит мировая пресса в эти дни. А причина неспокойной жизни японцев в Китае связана с теми самыми островами Сенкаку (Дяоюйдао), спорный статус которых обсуждается и Пекином, и Токио все последнее время, который официальные власти КНР считают своим, а Токио делал шаг к национализации этих территорий.

Всем очевидно, что власти обеих стран привлекает отнюдь не каменистая суша нескольких островов, затерянных в море, и даже не обилие морской живности в этих водах. Влечение китайских и японских политиков вызывает шельф, который, если верить результатам исследований, содержит весьма впечатляющие запасы углеводородов, явно не способных помешать ни экономике Китая, ни экономике Японии.

В то время, пока улицы китайских городов заполняют хорошо организованные толпы людей под алыми стягами и портретами Великого кормчего – Мао Цзэдуна, сотни рыболовецких судов, как сообщает пресса Гонконга, из провинций Фуцзянь и Чжэцзянь направляются в сторону Сенкаку (Дяоюйдао), чтобы начать промысел морепродуктов. Очевидно, что такая рыболовецкая флотилия на фоне антияпонских выступлений в китайских городах выглядит провокационно. Именно поэтому в районе архипелага Сенкаку японцы решили усилить группировку кораблей береговой охраны. Но, как оказалось позднее, китайцев это явно не напугало, а потому в район спорных территорий (или акваторий) Пекин направил свои сторожевые корабли, которые, как сообщается, будут прикрывать китайских рыболовов от возможной атаки со стороны японцев.

Как видно, азиаты разошлись не на шутку. А если учесть, что сегодня лихорадит не только Восточную Азию, но и большинство стран мусульманского мира, то современная геополитическая картина выглядит совсем уж мрачной. Вроде и бы и XXI век на дворе, а после сообщений из мировых СМИ ситуация в гуманитарном и экономическом плане напоминает нечто среднее между преддверием Второй мировой войны и типичным Средневековьем. Становится очевидно, что весь современный мир напоминает огромный пороховой склад, сразу в нескольких отсеках которого кто-то демонстративной зажигает спички: одно неловкое действие - и вся эта выстраиваемая десятилетиями система может оказаться разнесенной в пух и прах.

Если говорить о том, насколько далеко китайцы и японцы могут зайти в своем противостоянии, то здесь можно руководствоваться материалами 1969 года о событиях на острове Даманский. Безусловно, проводить какие-либо прямые параллели с днем сегодняшним не стоит, потому что сейчас геополитическая обстановка в мире существенным образом изменилась, но все-таки определенными выводами из Даманского конфликта, разразившегося между СССР и Китаем, сделать можно.

Итак, сегодняшняя ситуация выглядит так: Япония заявляет о том, что собирается выкупить три из пяти островов архипелага Сенкаку у частного собственника. Свои действия Токио объясняет тем, что после Второй мировой войны Соединенные Штаты Америки на правах одного из победителей стали владеть так называемыми Южными территориями, которые впоследствии добровольно передали Японии. Власти КНР уверяют, что США просто не правомерно передали острова, которые до 1895 году принадлежали Китаю, а потом были захвачены Японией. Мол, острова после 2 сентября 1945 года должны были отойти обратно к Китаю. Есть ли в этом споре сторона, которая однозначно права – говорить крайне сложно. Очевидно одно, что обе стороны готовы на самые решительные действия.

Напомним, что Сенкаку (Дяоюйдао) – крошечный архипелаг, на шельфе которого располагаются крупные запасы углеводородов.
При этом многие сегодня утверждают, что Китай – страна прагматичная, а потому должна будет отказаться от территориальных претензий к Японии, чтобы не накалять обстановку. Мнение экспертов примерно следующее: Пекину и Токио в конечном итоге удастся договориться о совместном использовании природных западов Сенкаку (Дяоюйдао).

Удастся ли? – Большой вопрос…

Это один из спорных островов в Восточно-Китайском море. Японци называют архипелаг Сенкаку, китайцы — Дяоюйдао. (Фото Kyodo | Reuters)

Сомнения в этом плане возникают вследствие того, что Китай, как, собственно говоря, и Япония, это крепкие орешки. Если говорить о том самом Даманском конфликте марта 1969 года, то пожар в этом случае разгорелся буквально на ровном месте. Если владение Сенкаку сулит владением огромными природными богатствами, то владение Даманским, который всякий раз после паводка уходил под воду, не сулило ровным счетом ничего. Разве что сезонные торговые отношения, которые явно не имели больших экономических последствий позитивного характера.

Однако Пекин и Мао тогда это не смутило. Китайцы в 1969, осознавая, что перед ним СССР - противник огромной силы, который победил в не так давно закончившейся большой войне и железной рукой старался навести свой порядок в Восточной Европе, не остановились в плане своих территориальных претензий к Москве. Казалось бы, стоит ли проливать кровь из-за островка на Уссури площадью 0,74 кв.км.? Казалось бы, что можно сесть за стол переговоров и договориться, но сценарий пошел по пути военного конфликта. Пекин обвинил Москву в имперских амбициях и заявил, что будет отстаивать каждый клочок земли, которую считает своей. В это же время в городах Китая на улицы вышли десятки тысяч людей, которые выкрикивали антисоветские лозунги и заявляли о том, что готовы отдать жизнь за каждый метр китайской земли. Насколько эта земля (остров Даманский) была китайской, сегодня можно много дискутировать, но в 1969 году китайские власти не препятствовали тому, чтобы «народ выражал свое мнение» (с помощью атак советских дипломатических миссий в том числе) и старались показать себе и миру, что готовы на многое.

В итоге мартовского вооруженного противостояния (2 и 15 марта 1969 года) между советскими и китайскими войсками на Даманском обе стороны потеряли только убитыми свыше 1000 человек. Вроде бы, тогда Советский Союз нанес Китаю серьезный удар и вопрос с территориальной принадлежностью острова был решен. Но на деле вышло совсем не так… Уже в октябре 1969 года прошли переговоры между советскими и китайскими властями, в результате чего было подписано соглашение, в котором проводилась демаркация границы. Эти соглашения после развала СССР послужили для Пекина поводом окончательно прибрать Даманский к рукам. Теперь острова Даманский мы не найдем даже на подробнейшей карте мира, зато на его месте можно увидеть остров Чжэньбао, который принадлежит Китаю…

Вот вам, как говорится, и нежелание Китая доводить до кровопролития, вот вам и совместное освоение спорных территорий, вот вам и наличие серьезного противника. Власти Китая просто умело использовали политическую ситуацию и выждали нужное время, пока остров сам ни приплыл в их «надежные китайские руки».

Очевидно, что если Китай решил не останавливаться перед поставленной целью в марте 1969 года, то что же мешает Пекину пойти до «победного конца» сегодня? А ведь положение Китая за прошедшие 43 года изменилось кардинально. Из страны, которая была известна, разве что своей огромной численностью населения, КНР превратился в мощнейшего геополитического игрока, которого уже само положение в мире может заставить расставить все точки на «i» в споре за Дяоюйдао.

Если кто-то уверен в том, что Пекин может остановить позиция США, вступившихся за Японию, то это не более чем иллюзия. Очевидно, что американцы не будут наносить никаких ударов по Китаю, даже если тот планомерно будет подгребать богатства Дяоюйдао. При всей масштабности американских амбиций усмирить Китай Штатам сегодня явно не под силу, и власти КНР это прекрасно понимают.

Если говорить о нынешнем китайско-японском споре с точки зрения того, кого может поддержать Россия, то ответ здесь может быть простым и категоричным: никого! На сей раз сошлись страны, которых само провидение в силу их бесконечных территориальных амбиций (и к России в том числе) решило столкнуть лбами.

В таком случае остается констатировать только следующее: уступать не будет никто, а значит, можно ожидать того, что на обострение готова любая из сторон. Вполне вероятно, что дело одним только поигрыванием мускулов со стороны как Поднебесной, так и Страны Восходящего Солнца не закончится. Не хочется рассматривать кровавых сценариев, но они вполне возможны.

В понедельник китайское головокружение от успехов было остужено США — "США подтвердили, что договор о безопасности касается спорных с КНР островов" (источник).

Китай скорректировал свой курс практически мгновенно — теперь вместо военных кораблей в воды спорных островов направилась туча мирных китайских рыбацких лодок (источник). Очень по китайски, в духе "Домна в каждом дворе!" А официальные лица стали выражать протесты, а не требования: "Пекин выразил протест в связи с высадкой на спорные острова Дяоюйдао граждан Японии" (источник). Оно и понятно, если с вооружаемой США Японией (показательный обзор) у Китая ещё хватало пороху бодаться, то подключение США сильно осложнило жизнь руководству "партии принцев".

Сейчас, как любят выражаться на американщине, перед Китаем стоит серьезный вызов — в Китае накоплено огромное социальное напряжение. Можно сколько угодно восхищаться деловой хваткой китайцев и их способностью работать за копейки, но за всё надо платить. И бòльшая часть китайского народа не особо счастлива — в качестве иллюстрации приведу недавнюю "эпидемию самоубийств" простых рабочих. То, как китайцы включились в массовую антияпонскую истерию — "Антияпонские погромы охватили 85 городов Китая" (источник) — говорит только об одном. Люди уже были на взводе и нужно было только указать виновника.

Фактически, перед китайскими руководителями стоит непростой выбор — либо идти по традиционному пути "Красных бровей" и "Желтых повязок", очень чреватому для самого руководстива, либо всё-таки решиться на внешнюю агрессию против Японии, поддерживаемой США. Потому, что когда народ становится несчастным, кто-то должен быть в этом виноват. С одной стороны, даже проигранная война против Японии выглядит предпочтительнее для верхушки КПК. Но с другой стороны, исторически Китай никогда не демонстрировал чего-либо хоть отдаленно похожего на "Иду на вы!". Я не уверен, что, даже если Россия пообещает вписаться за Китай, китайцы рискнут на кого-либо напасть... С третьей стороны, Китай проводит "учения НОАК по штурму острова" (источник).

Так что из прогнозов можно сказать только, что есть отличная от нуля верояность инцидента со следующим сценарием — китайские мирные рыбаки ловят рыбу около островов Дяоюйдао, смелые японские пограничники патрулирующие воды островов Сенкаку расстреливают китайских нарушителей. Китай негодует, Япония непреклонна. Но есть и другой вариант: доблестный НОАК высаживает на остров десант. Япония негодует и мобилизуется. Всё зависит от решимости товарища Ху.