Около двух недель назад в потоке сообщений о боевых действиях в Ираке и связанных с ними гуманитарных проблемах на одном из российских телеканалов промелькнул короткий видеосюжет, суть которого сводилась к следующему: московский доктор, заведующий отделением НИИ педиатрии Российской академии медицинских наук и председатель Всемирного совета помощи детям, пострадавшим в войнах и катастрофах, г-н Леонид Рошаль предлагает свои услуги в качестве врача одной из больниц Багдада. То есть там, где проходят курс лечения дети и взрослые, пострадавшие в результате англо-американских авианалетов на иракскую столицу. Не получив никакого ответа от иракской стороны, которая и не собиралась приглашать Рошаля в Багдад, добрый доктор решил идти другим путем. Он сумел попасть на прием к американскому послу в Москве Александру Вержбоу с просьбой посодействовать в открытии «зеленого коридора» для вывоза раненых иракских детей на лечение в Россию. Судя по короткому интервью, которое дал д-р Рошаль корреспонденту одного из каналов российского телевидения днем 4 апреля у входа в резиденцию посла Соединенных Штатов, визит закончился неудачно. На лице расстроенного доктора совершенно явственно просматривалась искренняя грусть, как будто речь шла о судьбе его ближайших родственников...
В принципе, такое рвение можно было только приветствовать, если бы не одно обстоятельство: гуманизм доктора Рошаля почему-то проявляется только в случаях, подпадающих под классическую советскую формулировку: «исполнение интернационального долга». В то же время его голос совершенно не слышен, когда речь заходит, например, о детях – жертвах террористических актов в Израиле, где у доброго московского доктора наверняка есть родственники или друзья. Если г-н Рошаль считает, что количество жертв непрекращающейся вот уже два с половиной года террористической войны палестинских бандформирований во главе с Ясиром Арафатом против израильских детей не так уж значительно и несопоставимо с количеством пострадавших от англо-американских бомбежек Багдада и других городов Ирака, то могу предложить ему в помощь собранный мною на эту тему материал. Это, прежде всего, книга «Дельфинариум»: джихад против детей», выпущенная в Иерусалиме фондом Михаила Черного в середине 2002 года, и появившееся приблизительно в то же время по инициативе министра просвещения Израиля Лимор Ливнат англоязычное издание «Мишень: израильские дети» (газета «Вести» опубликовала заметку об этом проекте 27 мая 2002 года).
Так вот, в книге «Мишень: израильские дети» приводятся данные о том, что только за полтора года – с сентября 2000-го по апрель 2002-го - в Израиле палестинскими террористами были убиты 70 детей и подростков в возрасте от 5 месяцев до 18 лет, а кроме того еще 720 несовершеннолетних граждан нашей страны получили ранения различной степени тяжести. Некоторые останутся калеками на всю жизнь… За истекший год этот список пополнился именами многих других израильских детей и подростков. Вас это не трогает, д-р Рошаль?
К сожалению, московский доктор не оригинален в своем подходе к проблеме борьбы со злом во всем мире. Основы идеологии «пролетарского интернационализма» и, как следствие, принципиального пренебрежения интересами собственного народа были разработаны небезызвестным Карлом Марксом, который написал не только «Капитал», но и откровенно антисемитскую статью «К еврейскому вопросу». После победы большевистской революции в России эта идеология стала базовой теорией готовящейся «мировой революции», реальная подготовка к которой осуществлялась под руководством Льва Давидовича Троцкого (Бронштейна) и Григория Евсеевича Зиновьева (Радомысльского). Один, как известно, был первым наркомом иностранных дел Советской России, а другой довольно длительное время руководил Исполкомом Третьего («Коммунистического») Интернационала – организации, практически не скрывавшей своей главной цели: экспорта большевистской революции во все страны мира под видом «борьбы за права трудящихся и эксплуатируемых масс».
Разумеется, глобальные задачи построения самого справедливого в мире общественного строя и особенности политического мировоззрения не позволяли «главным евреям» первого большевистского правительства заботиться о такой мелочи, как страдания собственного народа. Народа, ставшего в годы революции объектом ненависти и травли со всех сторон. Белогвардейцы и доморощенные атаманы юга России проводили антиеврейские погромы под лозунгом «Это вам за Троцкого!», а носители «светлого будущего» в красноармейских буденовках истязали и грабили евреев как народ с преобладанием «классово чуждого элемента» - торгашей, буржуев и т.п. Когда главный раввин Москвы Яков Мазе в 1919 году обратился ко Льву Троцкому, занимавшему тогда влиятельный пост наркома по военно-морским делам, с просьбой защитить евреев России хотя бы от большевистских погромов и реквизиций, тот произнес вполне ожидаемые от него слова: «Я евреем себя не считаю и прошу обращаться ко мне только как к наркомвоенмору Троцкому!». В ответ рав Мазе произнес фразу, впоследствии ставшую знаменитой: «Эх, Лев Давидович, Лев Давидович! Очень жаль, но Вы все еще не понимаете, что революцию делают Троцкие, а расплачиваются за нее Бронштейны».
Лев Давидович действительно вскоре расплатился за свои «художества» сполна: сначала политической обструкцией на высшем уровне, затем изгнанием из СССР, а в августе 1940 года – мучительной смертью после удара ледорубом по голове в далекой Мексике (все-таки удивительна трагикомическая усмешка истории: идеологу всемирной революции и единения трудящихся всего мира в жаркой латиноамериканской стране проламывают макушку не чем-нибудь, а именно ледорубом. Вот вам и «союз юга с севером», вот и еврейский принцип «мида ки-негед мида» - «мера за меру»). Интересно и другое: в 1929 году, в год изгнания Троцкого за рубеж, популярный писатель Корней Чуковский написал невинное, вроде бы детское произведение «Приключения Айболита». Странный доктор, как известно, рвется лечить зверей в далекой Африке, хотя, по идее, и в родной стране у него забот должно быть невпроворот…
Наличие политического подтекста в «Приключениях Айболита» становится еще очевиднее, если мы вспомним о том, что появившееся в 1923 году другое знаменитое и тоже «чисто детское» стихотворение Чуковского «Тараканище» почти все его независимые коллеги по перу воспринимали как дерзкую пародию на Сталина. Там же, кстати, легко просматриваются намеки на междоусобную грызню Троцкого со сталинскими приспешниками в начале 1920-х годов – Г. Е. Зиновьевым и Л. Б. Каменевым (Розенфельдом): «Волки от испуга скушали друг друга»…
Возвращаясь к «Айболиту», отметим, прежде всего, навязчивое повторение добрым доктором названия одного и того же географического объекта – «Лимпопо, Лимпопо, Лимпопо». Здесь уже явно видна не только насмешка над постоянными призывами Троцкого к «мировой революции», но и откровенная пародия на троцкистское, по сути, стихотворение молодого поэта М. Светлова (Шейнкмана) об украинском хлопце с «испанской грустью» с параноидным повторением одного и того же рефрена – «Гренада, Гренада, Гренада моя» («Айболит» был написан тремя годами позже).
Любопытно, что и десятилетие спустя, уже после изгнания Троцкого за пределы СССР, идея мировой революции не утратила своей актуальности. Популярный комсомольский поэт 1930-х годов Павел Коган дошел в своем патриотическом порыве до настоящего общепланетарного масштаба: «И мы еще дойдем до Ганга, и мы еще умрем в боях, чтоб от Японии до Англии сияла родина моя!»… По мнению известного историка и публициста Виктора Суворова, чьи труды регулярно печатаются в газете «Вести», именно план мировой революции лежал в основе замысла Сталина, который условно можно назвать «игрой на опережение». Результатом внезапной советской атаки на Германию и контролируемые ею территории в июле 1941 года должна была стать быстрая оккупация европейского континента с его крупными экономическими и людскими ресурсами, что делало идею «мировой революции» уже вполне осязаемой.
Однако гитлеровцы первыми нарушили липовый советско-германский «договор о ненападении»… После гигантских потерь и утраты стратегической инициативы в первые дни войны Сталин понял, что заимствованная им у Троцкого идея «мировой революции» умерла навсегда. Именно поэтому советский лидер осуществил, фактически, «тихий переворот» в советской идеологии и выбросил на свалку истории «пролетарский интернационализм». Целые народы – сначала немцы Поволжья, а вслед за ними чеченцы, кабардинцы, крымские татары и т.д. – объявлялись полностью враждебными. Другие же нации (среди них поначалу были и евреи) получали временную возможность вспомнить свое героическое прошлое и даже проявить сострадание к представителям собственного народа и его культурному наследию, пострадавшему в годы войны. Логическим завершением этого процесса была формальная ликвидация «Коммунистического интернационала» в 1943 году…
Составители «Черной книги» Илья Эренбург и, в особенности, Василий (Соломон) Гроссман («Жизнь и судьба») не только воспользовались представившейся им возможностью рассказать правду о трагедии еврейского народа. Они нашли в себе мужество пересмотреть, в существенной степени, свои уже сформировавшиеся за годы советской власти взгляды на весь комплекс проблем, связанных с межнациональными отношениями. Причем Эренбургу, например, пришлось отказаться от своих юношеских иллюзий относительно «братства народов» и «несущественности» национального аспекта в личных отношениях. За двадцать лет до Бабьего Яра в разношерстном, космополитическом Париже он мог себе позволить обратиться к любимой девушке с таким, например, четверостишьем:
«Не вспоминай с улыбкой милой
Страны моей…
Как я хочу, чтоб ты забыла,
Что я еврей».
…Побывав в 1944 году у разрытых могил Бабьего Яра и послушав рассказы о том, как «коренное население» города Киева помогало немцам решать «еврейский вопрос», Эренбург открыто принял сторону «своих детей» и «своей родни». Правда, в дальнейшем, осенью 1948 года, он не очень красиво повел себя на приеме у первого посла Израиля в СССР Голды Меерсон, но это, как говорится, уже совсем другая история… «Прибор идентификации» личной системы ценностей, работающий в режиме распознавания «свой-чужой» уже так до конца жизни и не атрофировался ни у Эренбурга, ни у всех тех, кто пережил страшные годы Холокоста, и я это хорошо почувствовал, когда брал интервью у ветеранов войны и бывших узников гетто в рамках проекта фонда Спилберга.
…Судя по возрасту доктора Рошаля, он должен хорошо помнить если не войну, то уж во всяком случае «дело врачей» начала 1953 года. Наверняка ему знакомы и десятки книг на эту тему, изданных в России, например, воспоминания историка Якова Яковлевича Этингера (Ситермана) под названием «Это невозможно забыть» (М., изд. «Весь мир», 2001 г.). Известный врач Яков Гиляриевич Этингер, который в 1947 году усыновил осиротевшего узника минского гетто Яшу Ситермана, стал «первой ласточкой» готовившегося «дела врачей». Я. Г. Этингера арестовали в 1950 году, и менее года спустя он умер от пыток в Лефортовской тюрьме. В секретном письме, направленном сталинским палачом Рюминым на имя «отца народов» вскоре после смерти прославленного доктора, делался упор не столько на коварные планы врачей-евреев отравить вождей Коммунистической партии и Советского правительства, сколько на национально-идеологические корни преступной натуры подсудимого:
«В ноябре 1950 года мне было поручено вести следствие по делу арестованного доктора медицинских наук профессора Я. Г. Этингера. На допросах Этингер признался, - писал Рюмин, - что он является убежденным еврейским националистом и вследствие этого вынашивал ненависть к ВКП(б) и Советскому правительству».
Два года спустя в этом же признались писатели Давид Бергельсон, Ицик Фефер, Перец Маркиш и другие еврейские интеллектуалы, искренне поверившие в то, что вот-вот настанет время, когда их происхождение никого не будет волновать. А еще через полвека в далеком Пакистане эту же вину – еврейское происхождение, а стало быть, еврейский национализм и, естественно, шпионаж в пользу Израиля - признал за собой американский журналист Даниэл Перл за несколько минут до кровавой экзекуции в лучших традициях ислама… Нет, я не хочу пугать Вас, доктор Рошаль, или отговаривать от поездки в Ирак или любой другой формы прямого или косвенного сотрудничества с разваливающимся режимом Саддама Хусейна. Но предостеречь обязан. Потому что Вы тоже моя родня. Без кавычек.
x
Внутренняя политика РФ
13 years
Сталин был одним из видных большевиков, сломавших устои царской Росиии "до основанья, а затем". А затем пришлось привлекать американских инженеров для строительства в частности Днепрогэса. 
.
хамец. 
, А где был эти ДВА часа труп ? 
Dark mode